近日，青海果洛：70余头牦牛被困黄河河心岛 消防渡河救援　　此外，2022年施政报告中亦提出试行为少数族裔人士设立情绪🚔 支援及辅导的服务中心。设于佐敦的中心将于28日开始提供服务，中心的跨专业团队由熟悉少数族裔语言的社工、辅导员和支援人员组成，为少数族裔人士提供情绪支援及辅导服务。(完)　　中新社香港1月3日电 (戴梦岚 陈晓娴)香港特区政府民政及青年事务局和香港义务工作发展局合办的“香港义工奖2023”颁奖礼3日在香港举行。本届义工奖颁发逾2.2万个奖项，奖项数量较上一年增加近三倍，反映香港社会对义工服务的认可和支持力度不断扩大。

　　“制图六体”作为专业术语虽然出现得很晚，但自其概念提出，人们制图时总会提到它。如唐代的贾耽(公元730～805年)谈到裴秀创立“六体”之说，并把“六体”与中国最古老的书籍之一《九丘》并列，认为“九丘乃成赋之古经，六体则为图之新意”。由此可知，贾耽对“💨 六体”评价非常高，而他制图时，“夙尝师范”。宋代沈括在《梦溪笔谈》中谈及他制作“飞鸟图”时，也考虑到“六体”中的分率、准望、高下、方邪及迂直等五体。明代徐光启亦曾提到过六体，“其法以准望为宗，以考高下、方邪及迂直之校，以定道里，以设分率”，认为准望是其中最重要的原则。胡渭曾对“制图六体”的含义进行了诠释，但是对于如何将“六体”应用于绘图实践却感到困惑，于是发出“昔人谓古乐一亡，音律卒不可复。愚窃谓晋图一亡，而准望之法亦遂成绝学”的感叹。