近日，玉骨遥配音　　陈茂波指出，对长远发展的规划必须保持政策制订和执行的定力，针对短期的市场情况，会因时制宜采取合适的应对措施，但建立土地储备、配套交通基建和稳定房屋供应等工作，不能因短期市况而慢下来，甚至停下来，如此才能让特区政府在有需要时能灵活调拨，回应市场的需要和市民的期望。这关乎发展可否稳定和持续，也关乎社会民生能否不断改善。(完)　　2024年1月1日，拱北海关对外发布消息，“澳车北上”政策落地实施一周年，经港珠澳大桥口岸进出境港澳客车数量大幅增长。据统计，2023年经大桥口岸进出境客车超268万辆次，同比增长1.35倍，与2019年相比增长2.45倍，其中港澳单牌车👡 近140万辆次，占比超过50%。

　　《人民日报海外版》(2024年01月04日第09版)　　昨日，“璀璨波斯——伊朗文物精华展”在午门东雁翅楼展厅举行。📁 从宫殿建筑到居室家具，从殿堂珍品到日常用器，从绘画艺术到文字书写，荟萃了伊朗多家博物馆收藏的216件文物，展示伊朗艺术之美，探寻交融互鉴的文明发展之路。　　砖结构与中心庭院式是西亚建筑的两个典型要素。它们在铁器时代已经形成。埃兰文化乔加·赞比尔神庙遗址、埃利皮文化巴巴扬三期宫殿遗址、马纳文化卡拉奇宫殿遗址均发现大量的釉砖、彩绘砖，不仅美观而且坚固。　　展柜里，两块保存完好的釉砖上面镌刻着精美的图案，一块是狮身人面图，一块是公山羊图。这两块釉砖来自卡拉奇遗址西阿塞拜疆省，为马纳文化，公元前8至7世纪。　　“这两块釉砖的出土把釉砖的历史提前了至少两三个世纪，以往认为是苏萨，现在是马纳文化出现了更早的釉砖。这种砖式结构是西亚地区最早的建筑。”故宫博物院器物部副研究馆员瞿毅介绍道。　　伊朗文化中有一件独具特色的器物——来通。来通是希腊语“Putó”的音译，一般指下部留口的角形酒杯。铁器时代，伊朗北部地区出现一些动物造型的陶饮器也被称为“来通”。来通的起源尚待考证，但伊朗在来通的传播方面有极大贡献。　　就在展览现场，羊首陶来通与金翼狮来通引起了围观者的拍照。尤其是金翼狮来通，泛着金光，色泽亮丽。产自阿契美尼德王朝，公元前500至前450年。　　相关展览　　来故宫看千年前蓝色玻璃盘　　从陕西法门寺地宫出土的唐代刻花蓝色玻璃盘，到元代青花海水白龙纹八棱梅瓶……这些精美文物于昨日亮相北京故宫博物院午门正殿展厅，引起众多观众的围观鉴赏，同时也串起了本次展览的主题——“历史之遇——中国与西亚古代文明交流展”。呈现中国与西亚古代文明在技术、艺术、文化与思想等方面的交流互鉴，讲述丝绸之路上的中国故事。　　采访中，北京青年报记者了解到，本次展览中展出的唐代刻花蓝色玻璃盘，是从陕西法门寺地宫出土的早期伊斯兰精品玻璃器里的一个代表。这款玻璃盘四枚尖瓣，形成十字形四瓣团花。每个尖瓣内刻枫叶一片，外绕“忍冬”纹样。底纹全刻成细碎的斜平行线，突出了主题装饰。　　玻璃工艺起源自西亚与北非。先秦时期，玻璃制品已传入中国，随后中国先民掌握烧制玻璃的技术，并将其用于礼器的装饰与仿制。汉唐以降，自西亚输入的玻璃器琳琅满目，其工艺为中国本土玻璃制品增添了多彩的异域风貌。　　在隋唐时期，来自阿拉伯帝国的伊斯兰玻璃制品受到贵族阶层珍视，在长安、洛阳两京及扬州、广州等重要港口城市多有出土。这一时期，中国本土铅钡玻璃工艺体系，逐渐转变为高铅玻璃与钠钙玻璃并存。本土玻璃制品普遍呈现“西方技术、东方形式”，具有中国传统器型、纹样与功能的玻璃器成为主流。　　辽宋时期，西亚伊斯兰玻璃制品在中国流布更广，重要城址、贵族墓葬及佛塔基址中多有出土。中国本土玻璃制品则开始呈现世俗化的趋势。　　值得一提的是，展览现场还有一件故宫博物院藏的元代青花海水白龙纹八棱梅瓶引起了与会者的关注。　　另外在展柜中，壶、碗、盘、罐，各种形态的青花瓷制品精美绝伦，瓶身上繁密的装饰风格和外来文字等源自异域的艺术元素也融入其中。　　“元青花的材料来自于伊朗地区的钴料，当时在海外的传播非常广泛。”故宫博物院器物部副研究馆员冀洛源介绍，明代以后，中国本土材料逐渐被应用到青花瓷生产，中国传统纹样和器型大量出现在瓷器上，基本完成了青花工艺和审美的本土化过程。　　可以说，青花瓷是中国先进制瓷工艺与西亚颜料及审美意趣完美结合的产物。借鉴应用外来文化艺术发展自己的手工业和文明，青花瓷的发展历史与中华文明海纳百川的发展进程异曲同工。　　本组文/本报记者 张恩杰　　摄影/本报记者 李娜　　中新社北京1月11日电 (记者 应妮)“历史之遇——中国与西亚古代文明交流展”和“璀璨波斯——伊朗文物精华展”联合开幕式11日在故宫博物院午门展厅举行。加上此前开展的“埃尔奥拉：阿拉伯半岛的奇迹绿洲”，来自伊朗、沙特和中国的三大文物展览在午门同时展出。